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      <unittitle encodinganalog="3.1.2">Capela da Propagação Evangélica</unittitle>
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        2 liv.<lb/>papel    </physdesc>
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        <corpname>Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica</corpname>
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          <addressline>Rua Afonso Albuquerque, 86</addressline>
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              manuscrito        </langmaterial>
      <note type="sourcesDescription">
        <p>MOREIRA, Eduardo Henriques (1949). Esboço da História da Igreja Lusitana. Vila Nova de Gaia: Edição do Sínodo da Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica.<lb/><lb/>PEIXOTO, Fernando (2001). Diogo Cassels. Uma vida em duas margens. Vila Nova de Gaia: Câmara Municipal de Gaia.<lb/><lb/>NETO, Vítor (2001). “A Igreja Lusitana Evangélica: génese e consolidação (1880-1991)” in Luís A. de Oliveira RAMOS, Jorge Martins RIBEIRO, Amélia POLÓNIA (coords.), Estudos em homenagem a João Francisco Marques, coord. . Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, v. 1, p. 185-197</p>
      </note>
      <note type="generalNote">
        <p>Esta capela situava-se na Rua do Almada, em Lisboa.
<lb/>Os livros estão incompletos.</p>
      </note>
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        <corpname id="atom_2655_actor">Capela da Propagação Evangélica. 1839-1870</corpname>
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    <bioghist id="md5-477b0253b425b0c10caf0e634e942e0c" encodinganalog="3.2.2">
      <note>
        <p>Se o protestantismo se difundira, na ilha da Madeira, na década de 40 e se, no continente, Gomez y Togar fundou, em 1839, a "Capela da Promulgação do Santo Evangelho de Jesus" (Lisboa), a tendência episcopal deste núcleo seria retomada, a partir de 1867, por Angel Herreros de Mora.<lb/>Este eclesiástico foi eleito primeiro bispo de uma Igreja reformada em Portugal (1874). Em consequência das decisões tomadas pela Igreja católica, no Concílio Vaticano I, uma dezena de sacerdotes abandonou esta corporação, como protesto contra os novos dogmas, e filiou-se na congregação de Angel Mora. Vários destes ex-padres contraíram matrimónio na Igreja Evangélica Reformada transformando-se também nos principais pastores dos núcleos evangélicos. Porém, alguns viram-se forçados a encontrar meios para a sua sustentação em actividades seculares. Em 1870, no templo de Mora, teve também lugar a abjuração do padre João Joaquim da Costa e Almeida. Os padres José Inácio Pinheiro e<lb/>Manuel Jerónimo Cordeiro, depois de passarem pela Igreja Evangélica Espanhola, retornaram ao catolicismo. Por seu lado, José Joaquim Rechoso entrou na comunidade de Mora, mas acabou por seguir a advocacia em Portalegre, enquanto José Nunes Chaves, após o ingresso na congregação presbiteriana de S. Paulo (Lisboa), seria um dos fundadores da Igreja Lusitana. Perante a rigidez da lei, alguns padres apóstatas adquiriram a nacionalidade espanhola (ex. António Ribeiro de Melo).</p>
      </note>
    </bioghist>
    <odd type="publicationStatus">
      <p>Publicado</p>
    </odd>
    <odd type="levelOfDetail">
      <p>Mínimo</p>
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      <p>Preliminar</p>
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    <odd type="descriptionIdentifier">
      <p>CPEJ</p>
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    <odd type="institutionIdentifier">
      <p>PT/ILCAE</p>
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      <p>Fundo de pequenas dimensões composto por livros de registos de casamentos e batismos.</p>
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      <p>Ordenação cronológica</p>
    </arrangement>
    <controlaccess>
      <corpname role="Produtor" id="atom_2655_actor">Capela da Propagação Evangélica. 1839-1870</corpname>
      <subject>Registo paroquial</subject>
      <geogname>Lisboa (cidade, Portugal)</geogname>
    </controlaccess>
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      <p>Estado de conservação: mau</p>
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      <p>Conservação definitiva</p>
    </appraisal>
    <custodhist encodinganalog="3.2.3">
      <p>A comunidade anglicana de Lisboa teve origem na missionação de Vicente Gómez y Tojar (de origem espanhola e membro da European Missionary Society), que chegou a Lisboa em 1837. Foi fundada uma congregação de rito anglicano, instalada na Capela da Propagação Evangélica do Filho de Deus, na Rua do Almada, tendo aquela comunidade estado activa entre 1839 e 1870.<lb/><lb/>If Protestantism had spread on the island of Madeira in the 1940s and if, on the mainland, Gomez y Togar founded, in 1839, the "Chapel of the Promulgation of the Holy Gospel of Jesus" (Lisbon), the episcopal tendency of this nucleus would be resumed, from 1867, by Angel Herreros de Mora.<lb/>This ecclesiastical was elected the first bishop of a reformed Church in Portugal (1874). As a result of the decisions taken by the Catholic Church, at Vatican Council I, a dozen priests left this corporation, in protest against the new dogmas, and joined the Angel Mora congregation. Several of these ex-priests married in the Reformed Evangelical Church and also became the main pastors of the evangelical groups. However, some were forced to find ways to support themselves in secular activities. In 1870, in the temple of Mora, the abjuration of Father João Joaquim da Costa e Almeida also took place. Fathers José Inácio Pinheiro and<lb/>Manuel Jerónimo Cordeiro, after passing through the Spanish Evangelical Church, returned to Catholicism. For his part, José Joaquim Rechoso entered the community of Mora, but ended up following the law practice in Portalegre, while José Nunes Chaves, after joining the presbyterian congregation of S. Paulo (Lisbon), would be one of the founders of the Lusitana Church. In view of the rigidity of the law, some apostate priests acquired Spanish nationality (eg António Ribeiro de Melo).</p>
    </custodhist>
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      <p>
        <date>14.07.15 (AV);<lb/>25.05.2020 AV</date>
      </p>
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      <p>Mediante autorização da ILCAE</p>
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      <p>Mediante autorização da ILCAE</p>
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        <did>
          <unittitle encodinganalog="3.1.2">Registos Paroquiais</unittitle>
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        3 liv.<lb/>papel    </physdesc>
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              manuscrito        </langmaterial>
          <note type="generalNote">
            <p>livros incompletos</p>
          </note>
        </did>
        <odd type="publicationStatus">
          <p>Publicado</p>
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          <p>Ordenação cronológica</p>
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          <subject>Registo de casamento</subject>
          <subject>Registo de batismo</subject>
          <geogname>Lisboa (cidade, Portugal)</geogname>
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          <p>Estado de conservação: razoável</p>
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          <p>Conservação definitiva</p>
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            <date>21.05.15 (AV);</date>
          </p>
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          <p>Mediante autorização da ILCAE</p>
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          <p>Mediante autorização da ILCAE</p>
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            <unittitle encodinganalog="3.1.2">Livros de registos de batismos</unittitle>
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        1 liv.<lb/>0.360x0.235<lb/>papel    </physdesc>
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            <p>Publicado</p>
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            <p>Registos de batismos celebrados na Missão de Lisboa (Igreja da Promulgação do Evangelho, sita na rua do Almada).</p>
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            <p>Ordenação cronológica</p>
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            <subject>Registo de batismo</subject>
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            <p>Conservação definitiva</p>
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              <date>21.05.15</date>
            </p>
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            <p>Mediante autorização da ILCAE</p>
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            <did>
              <unittitle encodinganalog="3.1.2">Livro dos baptismos celebrados na Missão de Lisboa pelo Reverendo Dr. Vicente Gómez y Tojar</unittitle>
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              <note type="generalNote">
                <p>Tem um pedaço de papel solto com a morada de Vicente Gómez y Tojar: Rev. Dr. Vicente Gómez y Tojar ministro protestante, rua do Almada n.º 81 - 3.º 3 4.º andar Lisboa</p>
              </note>
              <note type="generalNote">
                <p>Tem dois documentos avulsos:
<lb/>1 - Nota de nascimento de Charles Henry Cope, 22.03.1855 (0.130x0.120)
<lb/>2 - Nota de nascimento, sem data, de Claude Levis. No verso tem uma listagem de nomes próprios e apelidos.</p>
              </note>
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            <scopecontent encodinganalog="3.3.1">
              <p>O livro de batismos inicia no fl. 147 até ao fl. 169, pelo que se pode aferir que este livro seria composto por vários outros que foram entretanto desmanchados.<lb/>Foi redigido e assinado por Vicente Gómez y Tojar, porém não contém as assinaturas dos pais e padrinhos.<lb/>Desse período conservam-se registos da celebração de 16 batismos e um matrimónio, o do ex-padre Porfírio Carvalho e Melo, designado como “presbítero anglicano” no assento respetivo, mas sobre o qual não se possuem outras informações.<lb/><lb/>O primeiro dos batismos celebrado na inauguração da capela, segundo o ritual da Igreja de Inglaterra, foi o de Vicente Pedro Joaquim, filho do Rev. Dr. Gómez y Tojar e da inglesa Anna Pratt, com quem o espanhol casara durante a sua permanência na Inglaterra. Os restantes registos dizem respeito a crianças oriundas de famílias espanholas, inglesas, suíças e italianas, refletindo a abrangência do ministério do Dr. Gómez, como era conhecido, salientando-se também o filho de um ex-diácono católico. Em correspondência para Inglaterra, o presbítero anglicano sugere que outros padres católicos integravam ou pelo menos simpatizavam com a capela anglicana.</p>
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              <p>Ordenação cronológica</p>
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