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Authority record

Eduardo Moreira

  • EM
  • Person
  • 1886-1980

Eduardo Moreira (1886-1980) foi reverendo evangélico da Igreja Lusitana, historiador, jornalista e político. Foi professor no Seminário Evangélico, discípulo do professor Erasmo Braga. Em 1917 foi nomeado pelo Ministro da Guerra, Norton de Matos, capelão evangélico em França, missão que não cumpriu devido à revolução sidonista. Eleito vereador do município de Lisboa em 1920 onde em 1921 se torna vice-presidente do Senado. Secretário do presidente do ministério, coronel António Maria Baptista. Fundador da revista "Triângulo Vermelho". Representante em Portugal de congressos pedagógicos protestantes (1922, 1924, 1926, 1929, 1932). Secretário Geral da Associação de Escuteiros de Portugal, até 1922;. Comissário dos escuteiros da zona do Porto, até 1926. Iniciador do "Dia do Gaiato", em 1923. Como procurador das missões evangélicas visitou, durante o ano 1934, cinquenta estações missionárias em Cabo Verde, Angola e Moçambique. Colaborou no "Século" e em outros diários de Lisboa e publicações evangélicas. Publicou, entre outras obras, "A crise nacional e a solução protestante" (1910); "O Cortejo dos Heróis Desconhecidos" (1925), etc.

Liga do Esforço Cristão do Torne. Fl. 1903-1969

  • PT ILCAE LECT
  • Corporate body
  • 1903-

A Liga do Esforço Cristão, com origens na União Cristã da Mocidade, foi fundada pelo reverendo Diogo Cassels, anexa à igreja de S. João Evangelista, no lugar do Torne, em Vila Nova de Gaia.
Importante contributo para o trabalho evangélico foi a criação, no Torne, da Liga do Esforço Cristão, sediado no amplo salão mandado construir por Diogo Cassels na Rua 14 de Outubro. No jornal "A Egreja Lusitana" de 15 de Janeiro de 1903 já Diogo informa que está em organização esta liga, destinada a indivíduos de ambos os sexos, com mais de 12 anos de idade.
A 27 de Fevereiro de 1944 os seus estatutos são reformados, mantendo como principal objetivo a promoção, entre os seus membros, as atividades cristãs, relações de estima, fraternidade e cooperação.
Estes estatutos contém 12 artigos:
1º - Fundação da Liga
2º - Fins
3º - Dos membros
4º - Dos deveres dos membros
5º - Dos membros auxiliares
6º - Reuniões de congregação
7º - Assembleia Geral
8º - Direção
9º - Administração
10º - Das comissões
11º - Ação de jovens
12º - Disposições gerais

Paróquia Salvador do Mundo. 1901-

  • PT ILCAE PSM
  • Corporate body
  • 1901-05-01-

No dia 19 de Março de 1900 foi lançada a primeira pedra da construção da Igreja, tendo a sua consagração como templo ocorrido a 12 de Maio de 1901. Foi pregador o Reverendo André Cassels, irmão do grande impulsionador deste empreendimento o Reverendo Diogo Cassels. Todavia, e conforme foi apanágio deste homem de Deus, sempre que edificava uma Igreja, construía uma Escola adjunta, onde para além do ensino normal, era desenvolvida uma importante obra caritativa sem quaisquer efeitos proselitistas. Desde 1989 que a Escola está encerrada, tendo em conta a cobertura estatal, e, naquele espaço, foi inaugurado em 2003, o Centro Comunitário da Associação das Escolas do Torne e Prado (www.aetp.pt) com o nome "Salvador do Mundo" direcionado a idosos e carenciados. De realçar o facto, de, dos diversos párocos que pastorearam esta comunidade, dois terem sido sagrados Bispos, são eles; D. Daniel de Pina Cabral, que serviu em Moçambique na diocese dos Libombos e o Bispo Emérito da Igreja Lusitana, D. Fernando da Luz Soares.

On March 19, 1900, the first stone for the construction of the Church was laid, with its consecration/dedication as a temple of praise to God that took place on May 12, 1901. The preacher was Reverend André Cassels, brother of the great promoter of this undertaking. the Reverend Diogo Cassels. However, and as was the prerogative of this man of God, whenever he built a Church, he built an adjunct school, where in addition to normal teaching, important charitable work was developed without any proselytizing effects. The School has been closed since 1989, taking into account state coverage, and in that space, the Community Center of the Association of Torne and Prado Schools (www.aetp.pt) with the name "Salvador do Mundo" was opened in 2003. "aimed at the elderly and needy. To emphasize the fact that, of the various pastors who pastored this community, two were sacred Bishops; D. Daniel de Pina Cabral who served in Mozambique in the Diocese of Libombos, and Bishop Emeritus of the Lusitanian Church, D. Fernando da Luz Soares.

Igreja de Jesus. 1877-1959

  • PT ILCAE IJ
  • Corporate body
  • 1877-1959-03-2

Esta comunidade foi uma das fundadoras da Igreja Lusitana. A formação dos primeiros núcleos episcopalistas de Lisboa (comunidades de S. Paulo e de Jesus e congregação da SS. Trindade em Rio de Mouro, Sintra) ocorreu nos inícios da década de 70. Seriam, aliás, estes grupos que estariam na origem da Igreja Episcopal Reformada Portuguesa.
Quanto a J. Nunes Chaves, que fôra Capelão da Igreja da colónia italiana do Loreto, vem a fazer nesse ano e nessa congregação a sua nova profissão de fé,e funda, em Janeiro de 1877 a congregação de Jesus, na Rua de S. Marçal, em Lisboa. Efetivamente, a congregação de Jesus ocupava um espaço arrendado, havendo referência em 1884 à ajuda da Sociedade Auxiliadora para o respetivo pagamento.
Nos princípios de 1889, José Nunes Chaves deixou a congregação de Jesus e a I.L.C.A.E. para se juntar à Igreja Presbiteriana, instalada no antigo Convento dos Marianos em Lisboa, que então estava sem ministro. A congregação de Jesus ficou numa situação difícil, vindo até a ser proposto o seu encerramento por, anos mais tarde, continuar a ser servida pelos ministros de S. Paulo e S. Pedro e enfrentar problemas financeiros.
O Reverendo Júlio Bento da Silva foi ogrande impulsionador da reorganização desta igreja, a partir de 1909.
A 29 de Janeiro de 1913 os membros desta Missão, situada já em Campo de Ourique, passou a denominar-se Igreja de Jesus. Deu-se conhecimento à Comissão Permanente da Igreja Lusitana, pedindo-lhe ao mesmo tempo que fosse reconhecida como novo ramo da Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica.
Depois de uma breve passagem por uma exígua casa na rua do Cabo instalou-se na rua Quatro da Infantaria, já com condições para a instalação de uma escola e igreja.
A formação dos primeiros núcleos episcopalistas de Lisboa (comunidades de S. Paulo e de Jesus e congregação da Santíssima Trindade em Rio de Mouro, Sintra) ocorreu nos inícios da década de 70. Seriam, aliás, estes grupos que estariam na origem da Igreja Episcopal Reformada Portuguesa.
Quanto a J. Nunes Chaves, que fôra Capelão da Igreja da colónia italiana do Loreto, vem a fazer nesse ano e nessa congregação a sua nova profissão de fé,e funda, em Janeiro de 1877 a congregação de Jesus, na Rua de S. Marçal, em Lisboa. Efetivamente, a congregação de Jesus ocupava um espaço arrendado, havendo referência em 1884 à ajuda da Sociedade Auxiliadora para o respetivo pagamento.
Nos princípios de 1889, José Nunes Chaves deixou a congregação de Jesus e a I.L.C.A.E. para se juntar à Igreja Presbiteriana, instalada no antigo Convento dos Marianos em Lisboa, que então estava sem ministro. A congregação de Jesus ficou numa situação difícil, vindo até a ser proposto o seu encerramento por, anos mais tarde, continuar a ser servida pelos ministros de S. Paulo e S. Pedro e enfrentar problemas financeiros.
a 29 de Janeiro de 1913 os membros desta Missão, situada já em Campo de Ourique, passou a denominar-se Igreja de Jesus. Deu-se conhecimento à Comissão Permanente da Igreja Lusitana, pedindo-lhe ao mesmo tempo que fosse reconhecida como novo ramo da Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica.
Depois de uma breve passagem por uma exígua casa na rua do Cabo instalou-se na rua Quatro da Infantaria, já com condições para a instalação de uma escola e igreja.
This community was one of the founders of the Lusitanian Church. The formation of the first episcopalist nuclei in Lisbon (communities of S. Paulo and Jesus and congregation of the SS. Trindade in Rio de Mouro, Sintra) took place in the early 1970s. Portuguese Reformed Episcopal.
As for J. Nunes Chaves, who was chaplain to the Church of the Italian colony of Loreto, he made his new profession of faith in that year and in that congregation, and founded, in January 1877, the congregation of Jesus, in Rua de S. Marçal, in Lisbon. Indeed, the congregation of Jesus occupied a leased space, with reference in 1884 to the help of the Auxiliary Society for the respective payment.
In the beginning of 1889, José Nunes Chaves left the congregation of Jesus and I.L.C.A.E. to join the Presbyterian Church, installed in the former Marian Convent in Lisbon, which was then without a minister. The congregation of Jesus was in a difficult situation, even though it was even proposed to close it down, years later, to continue to be served by the ministers of São Paulo and S. Pedro and face financial problems.
Reverend Júlio Bento da Silva was great mentor of the reorganization of this church, from 1909.
On January 29, 1913, the members of this Mission, located in Campo de Ourique, changed its name to the church of Jesus. The Permanent Commission of the Lusitanian Church was informed, asking at the same time to be recognized as a new branch of the Lusitanian Catholic Apostolic Evangelical Church.
After a brief visit to a small house on Rua do Cabo, he settled on the street Quatro da Infantaria, already ready to install a school and church.

Sociedade do Esforço Cristão da Igreja de Jesus. 1920-1955

  • PT ILCAE SECIJ
  • Corporate body
  • 1920-05-18-1955

Estatutos da Sociedade de Esforço Cristão da Igreja Lusitana, Católica, Apostólica, Evangélica de Jesus composta por: sócios; direção: presidente (ministro da igreja), secretário-geral, secretário local, tesoureiro e dois vogais; Assembleia Geral - todos os sócios ativos de maior idade (presidente da direção, dois secretários); Comissão revisora de contas - constituída por três membros efetivos da Junta Paroquial (sócios ativos da Sociedade).
Estava ainda dividida esta Sociedade em Sociedade Infantil (sócios com menos de 16 anos), Sociedade de Adultos e comportava as seguintes comissões:
religião; dominical; beneficência; estudos; templo; melhoramentos; propaganda; recreios.

Statutes of the Christian Effort Society of the Lusitanian, Catholic, Apostolic, Evangelical Church of Jesus composed of: members; direction: president (minister of the church), general secretary, local secretary, treasurer, and two members; General Assembly - all active members of older age (chairman of the board, two secretaries); Audit committee - made up of three effective members of the Parish Board (active members of the Society).
This Society was further divided into a Child Society (members under 16 years old), a Society of Adults and comprised the following commissions:
religion; Sunday; beneficence; studies; Temple; improvements; advertising; playgrounds.

União Cristã Evangélica. 1899-1905

  • PT ILCAE UCE
  • Corporate body
  • 1899-07-02-1905-02

A União Cristã Evangélica foi uma organização feminina, anexa à Igreja de S. Paulo em Lisboa, com estatutos e regulamento interno elaborados por Thomas Pope e Joaquim dos Santos Figueiredo. Em 1904 foram elaborados novos estatutos. Era constítuida pela Presidente, secretária, tesoureira, vogal e membros ativos. Existia ainda uma secçã infantil: membros dos 8 aos 15 anos. Lavínia Figueiredo, Isménia Baptista foram professoras de leitura da 1ª e 2ª classes; Instrução Primária, 3ª e 4ª classes; leitura instrutiva e recreativa, de quinze em quinze dias.

The Christian Evangelical Union was a women's organization, attached to the Church of S. Paulo in Lisbon, with statutes and internal regulations drawn up by Thomas Pope and Joaquim dos Santos Figueiredo. In 1904 new statutes were drafted. It was constituted by the President, secretary, treasurer, member, and active members. There was also a children's section: members from 8 to 15 years old. Lavínia Figueiredo, Isménia Baptista was reading teachers in the 1st and 2nd classes; Primary Education, 3rd and 4th classes; instructive and recreational reading every fifteen days.

Sociedade Evangélica de Socorros Mútuos

  • PT ILCAE SESM
  • Corporate body
  • 1870-

Diogo Cassels, de todas as organizações humanitárias por ele criadas, aquela que teve maior duração, foi sem dúvida a Sociedade Evangélica de Socorros Mútuos, fundada em 1870 e com Estatutos aprovados três anos depois.

Diogo Cassels, of all the humanitarian organizations created by him, the one that lasted the longest, was undoubtedly the Evangelical Society for Mutual Aid, founded in 1870, and with statutes approved three years later.

Missão da Santíssima Trindade. 1981-

  • PT ILCAE MST
  • Corporate body
  • 1981-10-25

No dia 25 de Outubro de 1981, sob a Presidência de de D. Fernando da Luz Soares e com a presença de D Luis César Pereira foi dedicado o templo da Missão da Santíssima Trindade. Esta dedicação veio recuperar a memória da antiga Congregação da Santíssima Trindade, que existiu em Rio de Mouro, tendo sido seu Pároco o reverendo João Joaquim da Costa Almeida.

On October 25, 1981, under the presidency of D. Fernando da Luz Soares and with the presence of D Luis César Pereira, the temple of the Mission of the Most Holy Trinity was dedicated. This dedication came to recover the memory of the former Congregation of the Most Holy Trinity, which existed in Rio de Mouro, having been its parish priest the reverend João Joaquim da Costa Almeida.

Cassels, Andrew Boys. 1849-1931, presbítero

  • PT ILCAE ABC
  • Person
  • 1849-1931

Nasceu a 28 de julho de 1849, foi industrial e nessa qualidade teve de solicitar uma autorização especial para poder ser ministro da Igreja Lusitana, à qual aderiu em 1890 e que serviu durante 41 anos.
Pela proximidade que manteve com o irmão, cinco anos mais velho, Diogo Cassels, foi dos membros mais ativos da Igreja. Em 1886 era o tesoureiro da Junta Paroquial do Redentor e já então, sustentava a escola do Candal, inaugurada em Fevereiro de 1884. Em 1900 dirigia a orquestra da União Cristã Feminina do Bom Pastor.
Além da actividade musical, André dedicou-se ainda à ficção, escrevendo novelas de edificação religiosa.
Residiu sempre em Gaia, primeiro em Lavadores e depois no Candal, onde fundou uma escola a que mais tarde juntou um templo. A ele se deve também o edifício da Igreja Lusitana do Bom Pastor, Candal, Vila Nova de Gaia, que mandou construir em 1886. Como seu pai, John Cassels, que tinha montado uma fábrica de fiação em Mafamude, próximo do cemitério, o Reverendo André Cassels instala no Candal uma fábrica de fiação, conhecida então como "fábrica da lã". Mas não se limitou a ser apenas industrial, dedicou-se ainda à pregação do Evangelho nas Missões de Coimbrões,Madalena, do Marco e de Lavadores, Vila Nova de Gaia, Guimarães, e Viana do Castelo.
Gostava também de escrever, no seu jornal "O Bom Pastor" há vários trabalhos seus de muito interesse; a ele se deve também a publicação da "Biblioteca António Maria Candal", trÊs séries, com 20 opúsculos, ainda o Almanach para 1909, repositório de boas informações para aquele ano e também de história. É certo que era o Reverendo Armando Pereira de Araújo quem dirigia as publicações, mas André Cassels sem pre as acompanhava. Entre 1909 e 1914 escreveu 68 artigos e tantas outras notas.
Foi ordenado diácono em 1891, em Dublin, e a 13 de Junho de 1895 ordenado presbítero.
Criou a Liga dos Rebuscadores e participou em missões fora de Vila Nova de Gaia. Contribuiu ainda, para publicações periódicas como "O Bom Pastor" (1901-1916), "Luz e Verdade" (1919). Faleceu em 18 de dezembro de 1931, contando 82 anos.
Born on July 28, 1849, he was an industrialist and in that capacity he had to apply for a special authorization in order to be a minister of the Lusitanian Church, which he joined in 1890 and served for 41 years.
Due to the closeness, he maintained with his brother, five years older, Diogo Cassels, he was one of the most active members of the Church. In 1886 he was the treasurer of the Parish Council of the Redeemer and already supported the school of Candal, which opened in February 1884. In 1900 he conducted the orchestra of the "União Cristã Feminina do Bom Pastor". In addition to musical activity, André also dedicated himself to fiction, writing novels of religious edification.
He always lived in Gaia, first in Lavadores and then in Candal, where he founded a school to which he later joined a temple. He also owes the building of the Lusitanian Church of Bom Pastor, Candal, Vila Nova de Gaia, which he had built-in 1886. Like his father, John Cassels, who had set up a spinning mill in Mafamude, near the cemetery, the Reverend André Cassels installs a yarn factory in Candal, known then as "wool factory". But he was not limited to being just an industrialist, he also dedicated himself to preaching the Gospel in the Missions of Coimbrões, Madalena, Marco and Lavadores, Vila Nova de Gaia, Guimarães, and Viana do Castelo.
He also liked to write, in his newspaper "O Bom Pastor" there are several works of his of great interest; it is also due to the publication of the "Library António Maria Candal", three series, with 20 booklets, still the Almanach for 1909, the repository of good information for that year and also of history. It is true that it was Reverend Armando Pereira de Araújo who directed the publications, but André Cassels always accompanied them. Between 1909 and 1914 he wrote 68 articles and many other notes.
He has ordained a deacon in 1891, in Dublin, and on June 13, 1895, he has ordained an elder.
He created the League of Rebuscadores and participated in missions outside Vila Nova de Gaia. He also contributed to periodical publications such as "O Bom Pastor" (1901-1916), "Luz e Verdade" (1919). He died on December 18, 1931, aged 82 years.

Paróquia do Bom Pastor. 1887-

  • PT ILCAE PBP
  • Corporate body
  • 1887-01-06

O templo da Paróquia do Bom Pastor foi edificado a 6 de janeiro de 1887, tendo a partir desse ano sido local de culto até aos dias de hoje. Embora já dois anos antes e na antiga Rua do Monte, no mesmo lugar, se realizassem cultos religiosos pelo reverendo André Cassels. O fundador desta Paróquia foi o reverendo André Boys Cassels (1849-1931), irmão de Diogo Cassels, que foi ordenado de diácono em 1 de Julho de 1891 tendo recebido as ordens de presbítero em 1895.
Junto à Igreja André Cassels mandou construir uma Escola Primária na qual durante muitas décadas se desenvolveu um notável trabalho educativo e assistencial às populações mais desfavorecidas. O templo do Bom Pastor teve início na escola, constituindo-se em missão anexa ao edifício, no ano de 1885. Foi inaugurado em 6 de Janeiro de 1888, uma sexta-feira, tendo assistido à cerimónia mais de meio milhar de pessoas. O sermão inaugural esteve a cargo de Robert Moreton - com quem André Cassels manteve sempre óptimas relações - encarregando-se Diogo e Guilherme Dias dos sermões no sábado e domingos seguintes.
O edifício viria a sofrer importantes melhoramentos posteriores, como a construção de uma sala destinada à União Cristã da Mocidade de Gaia, em 24 de Outubro de 1908, permitindo assim alojar esta organização, surgida inicialmente no Prado, mas cuja organização apenas se estabilizou quando obteve o seu próprio espaço no Candal.
Em 1889 é formalmente organizada a Congregação do Bom Pastor, que elege uma Junta Paroquial e representantes ao Sínodo da Igreja Lusitana, desta forma se agregando oficialmente aquela Igreja.
No decorrer do século XX e em finais da década de sessenta e inícios da de setenta sob a orientação do Sr. Bispo Daniel de Pina Cabral na altura pároco do Bom Pastor o edifício da Igreja sofre profundas remodelações dando lugar a um espaço de culto de linhas modernas.
Na actualidade, é nesta paróquia que funciona o Centro Comunitário criado em 1997 com o objectivo principal de desenvolver serviços que respondessem às necessidades prementes da comunidade envolvente. Desenvolve as seguintes actividades: apoio alimentar, actividades de animação e cultura, centro comunitário, apoio social, encaminhamento e informação, lavandria e transporte.

The Good Sheeper Parish temple was built on January 6, 1887, and since that year has been a place of worship until today. Although two years earlier and in the old Rua do Monte, in the same place, religious services were held by the reverend André Cassels. The founder of this parish was the reverend André Boys Cassels (1849-1931), brother of Diogo Cassels, who was ordained a deacon on July 1, 1891 having received the orders of an elder in 1895.
Together with the Church, André Cassels ordered the construction of a Primary School in which for many decades a remarkable educational and assistance work was carried out for the most disadvantaged populations. The Bom Pastor temple started at the school, constituting a mission attached to the building, in 1885. It was inaugurated on January 6, 1888, a Friday, with more than half a thousand people attending the ceremony. The inaugural sermon was in charge of Robert Moreton - with whom André Cassels always had great relations - Diogo and Guilherme Dias were in charge of the sermons on the following Saturday and Sunday.
The building would undergo major improvements later, such as the construction of a room for the Christian Union of the Youth of Gaia, on October 24, 1908, thus allowing to house this organization, which first appeared in Prado, but whose organization only stabilized when it obtained your own space in Candal.
In 1889 the Congregation of the Good Shepherd was formally organized, which elects a Parish Board and representatives to the Synod of the Lusitanian Church, thus officially joining that Church.
During the twentieth century and at the end of the sixties and the beginning of the seventies, under the guidance of Mr. Bishop Daniel de Pina Cabral at the time parish priest of the Good Shepherd, the Church building undergoes profound remodeling giving way to a space for the worship of lines modern.
Currently, it is in this parish that the Community Center created in 1997 works with the main objective of developing services that respond to the pressing needs of the surrounding community. It develops the following activities: food support, entertainment and cultural activities, community center, social support, routing and information, laundry, and transport.

Capela da Propagação Evangélica. 1839-1870

  • PT ILCAE CPEJ
  • Corporate body
  • 1839-1870

Se o protestantismo se difundira, na ilha da Madeira, na década de 40 e se, no continente, Gomez y Togar fundou, em 1839, a "Capela da Promulgação do Santo Evangelho de Jesus" (Lisboa), a tendência episcopal deste núcleo seria retomada, a partir de 1867, por Angel Herreros de Mora.
Este eclesiástico foi eleito primeiro bispo de uma Igreja reformada em Portugal (1874). Em consequência das decisões tomadas pela Igreja católica, no Concílio Vaticano I, uma dezena de sacerdotes abandonou esta corporação, como protesto contra os novos dogmas, e filiou-se na congregação de Angel Mora. Vários destes ex-padres contraíram matrimónio na Igreja Evangélica Reformada transformando-se também nos principais pastores dos núcleos evangélicos. Porém, alguns viram-se forçados a encontrar meios para a sua sustentação em actividades seculares. Em 1870, no templo de Mora, teve também lugar a abjuração do padre João Joaquim da Costa e Almeida. Os padres José Inácio Pinheiro e
Manuel Jerónimo Cordeiro, depois de passarem pela Igreja Evangélica Espanhola, retornaram ao catolicismo. Por seu lado, José Joaquim Rechoso entrou na comunidade de Mora, mas acabou por seguir a advocacia em Portalegre, enquanto José Nunes Chaves, após o ingresso na congregação presbiteriana de S. Paulo (Lisboa), seria um dos fundadores da Igreja Lusitana. Perante a rigidez da lei, alguns padres apóstatas adquiriram a nacionalidade espanhola (ex. António Ribeiro de Melo).

If Protestantism had spread on the island of Madeira in the 1940s and if, on the mainland, Gomez y Togar founded, in 1839, the "Chapel of the Promulgation of the Holy Gospel of Jesus" (Lisbon), the episcopal tendency of this nucleus would be resumed, from 1867, by Angel Herreros de Mora.
This ecclesiastical was elected the first bishop of a reformed Church in Portugal (1874). As a result of the decisions taken by the Catholic Church, at Vatican Council I, a dozen priests left this corporation, in protest against the new dogmas, and joined the Angel Mora congregation. Several of these ex-priests married in the Reformed Evangelical Church and also became the main pastors of the evangelical groups. However, some were forced to find ways to support themselves in secular activities. In 1870, in the temple of Mora, the abjuration of Father João Joaquim da Costa e Almeida also took place. Fathers José Inácio Pinheiro and
Manuel Jerónimo Cordeiro, after passing through the Spanish Evangelical Church, returned to Catholicism. For his part, José Joaquim Rechoso entered the community of Mora, but ended up following the law practice in Portalegre, while José Nunes Chaves, after joining the presbyterian congregation of S. Paulo (Lisbon), would be one of the founders of the Lusitana Church. In view of the rigidity of the law, some apostate priests acquired Spanish nationality (eg António Ribeiro de Melo).

Escola do Prado. 1900-1989

  • PT ILCAE EP
  • Corporate body
  • 1900-1989

A oportunidade pessoal de Diogo Cassels e a consciência de que as Devesas eram um pólo de crescimento económico e social levaram-no a sonhar que a Igreja Lusitana aí poderia ter mais um rosto da sua ligação com o povo, justificando mais tarde a iniciativa pelas circunstâncias de haver naquele lugar uma numerosa população operária. Nos começos de 1900 arrancaram as obras. O projecto da escola previa duas salas de aula, cada uma com escrevaninhas para 60 alunos e um campo pequeno para ginástica.
A primeira pedra foi colocada a 19 de Março de 1900, comparecendo ministros da Igreja Lusitana e personalidades locais, como os industriais José Gonçalves da Silva Matos e José Mariani. A inauguração foi no primeiro de Maio de 1901, pouco depois começaram as aulas de instrução primária masculinas e as noturnas para adultos e rapazes. O reverendo Manuel de Sousa, um sacerdote saído da igreja católica-romana, foi o primeiro professor. As obras só seriam concluídas em meados de 1902, começando em Outubro desse ano as aulas de instrução primária para meninas.
Há também registo de outras atividades, como as sessões de "lanterna mágica", seguindo-se uma "distribuição de café e regueifas". Em 1913, Augusto Nogueira e a esposa, Albertina Lopes de Almeida, ambos professores no Torne, fixam residência no Prado e aí começam a leccionar, abrindo um novo ciclo na escola. Ambos foram professores por muitas décadas e após a morte de Diogo Cassels (1923), Augusto Nogueira assumiu formalmente a direcção, validada por alvará de 1935.
A década de 1930 começou com alguma intranquilidade, resultante da promulgação pelo Estado Novo do Estatuto do Ensino Particular (1934). Em 1954, por ordem governamental, a escola do Prado e a do Torne foram encerradas, reabrindo apenas no começo do ano letivo de 1956.
As permanentes dificuldades financeiras, a par de um diferente contexto sociológico, tornaram inevitável o encerramento do ensino primário em 1989.
The personal opportunity of Diogo Cassels and the awareness that Devesas was a pole of economic and social growth led him to dream that the Lusitanian Church there could have another face of its connection with the people, later justifying the initiative by the circumstances of having a large working population there. In the beginning of 1900 the works started. The school project envisaged two classrooms, each with writing pads for 60 students and a small gymnasium.
The first stone was laid on March 19, 1900, attended by ministers of the Lusitanian Church and local personalities, such as industrialists José Gonçalves da Silva Matos and José Mariani. The inauguration was on the first of May 1901, shortly afterward the male primary education classes and the evening classes for adults and boys began. Reverend Manuel de Sousa, a priest from the Roman Catholic church, was the first teacher. The works would only be completed in the middle of 1902, beginning in October of that year the primary education classes for girls.
There is also a record of other activities, such as "magic lantern" sessions, followed by a "distribution of coffee and bread". In 1913, Augusto Nogueira and his wife, Albertina Lopes de Almeida, both teachers at Torne, took up residence in Prado and started teaching there, opening a new cycle at school. Both were teachers for many decades and after the death of Diogo Cassels (1923), Augusto Nogueira formally assumed the direction, validated by a 1935 charter.
The 1930s began with some uneasiness, resulting from the promulgation by the Estado Novo of the Private Education Statute (1934). In 1954, by government order, the Prado and Torne schools were closed, reopening only at the beginning of the 1956 school year.
The permanent financial difficulties, together with a different sociological context, made the closure of primary education in 1989 inevitable.

Associação das Escolas do Torne e do Prado. 1989-

  • PT ILCAE AETP
  • Corporate body
  • 1989-

A Associação das Escolas do Torne e do Prado nasceu em 1989, ano em que aquelas escolas, fundadas por Diogo Cassels em 1868 e 1901, tiveram de interromper o ensino primário elementar, fruto de circunstâncias conjunturais e estruturais que, como em outros textos se esclarece, vinham causando o paulatino declínio daquelas instituições.
Para perpetuar o legado de Diogo Cassels, desde logo decidiram as autoridades da Igreja Lusitana a criar uma associação sem fins lucrativos - Associação das Escolas do Torne e do Prado - instituição particular de solidariedade social com estatutos publicados no Diário da República de dezoito de maio de 1989.
Os anos 90 marcam o desenho do projecto nascente. O jardim de infância consolida-se; a creche e o centro de animação dos tempos livres iniciam as suas actividades. http://www.aetp.pt/
The Torne and Prado Schools Association was born in 1989, the year in which those schools, founded by Diogo Cassels in 1868 and 1901, had to interrupt elementary primary education, the result of structural circumstances that, as in other texts, are clarified, had been causing the gradual decline of those institutions.
To perpetuate the legacy of Diogo Cassels, the authorities of the Lusitanian Church decided to create a non-profit association - Associação das Escolas do Torne and Prado - a private institution of social solidarity with statutes published in the Diário da República of May 18th, 1989.
The 90's mark the design of the nascent project. The kindergarten is consolidated; the daycare center and the leisure center start their activities. http://www.aetp.pt/

Missão de S. Tiago Apóstolo. 1932-2005

  • PSTA
  • Corporate body
  • 1932-04-24-2005

A Missão Evangélica de S. Tiago Apóstolo foi criada a 24 de Abril de 1932, no lugar da Arroteia, freguesia de Valbom, concelho de Gondomar. O seu primeiro presbítero foi Vidal Vieira dos Santos. Foi uma Missão adstrita à Igreja do Redentor. Em reunião do Sínodo, de 4 a 6 de Dezembro de 1940, foi aprovado o pedido da igreja do Redentor para que à sua Missão de Valbom fosse dado o nome de Missão Evangélica de S. Tiago Apóstolo.
A partir de 25 de Janeiro de 1958 esta Missão foi anexada à Paróquia de S. João Evangelista, Torne, continunado os cuidados pastorais a cargo do Reverendo Agostinho Arbiol e sendo bispo-eleito D. António Ferreira Fiandor.
The Evangelical Mission of S. Tiago Apóstolo was created on April 24, 1932, in the place of Arroteia, parish of Valbom, municipality of Gondomar. Its first elder was Vidal Vieira dos Santos. It was a Mission assigned to the Church of the Redeemer. At a meeting of the Synod, from 4 to 6 December 1940, the request of the Redeemer church was approved to give its Mission of Valbom the name of Evangelical Mission of St. James the Apostle.
From January 25, 1958, this Mission was annexed to the Parish of S. João Evangelista, Torne, continuing the pastoral care under the responsibility of Reverend Agostinho Arbiol and being Bishop-elected D. António Ferreira Fiandor.

Paróquia do Redentor. 1883-

  • PT ILCAE PR
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  • 1883-04-15-

A Paróquia do Redentor foi mandada edificar a expensas do reverendo Diogo Cassels e com donativos que conseguiu reunir. Juntamente com a Igreja foram edificadas salas de aula para o ensino primário no sentido de ajudar a combater o forte analfabetismo que se fazia sentir em finais do século passado. Nas salas da escola então edificada prestava-se também um forte trabalho assistencial nomeadamente através da dádiva de alimentos e vestuários.
A comunidade foi organizada em 15 de Abril de 1883 tendo o espaço de culto sido consagrado a Deus em 11 de Março de 1884 pelo Reverendíssimo Lord Plunket então Bispo de Meath e depois Arcebispo de Dublin, Irlanda. O primeiro Pároco foi o reverendo Guilherme Dias – ex. Padre católico Romano, que demonstrou uma enorme capacidade pastoral que se traduzia na realização de diversos cultos dominicais dada a elevada afluência de pessoas.
The Redeemer Parish was ordered to build at the expense of Reverend Diogo Cassels and with donations that he managed to collect. Classrooms for primary education were built with the Church to help combat the strong illiteracy that was felt at the end of the last century. In the rooms of the school then built, there was also a strong assistance work, namely through the donation of food and clothing.
The community was organized on April 15, 1883 and the place of worship was consecrated to God on March 11, 1884, by the Most Reverend Lord Plunket, then Bishop of Meath and then Archbishop of Dublin, Ireland.
The first parish priest was the Rev. Guilherme Dias - ex. Roman Catholic priest, who demonstrated an enormous pastoral capacity that was translated into the realization of several Sunday services given the high number of people.

Paróquia do Espírito Santo. 1894-

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  • 1894

Foi inaugurada na rua Carvalho Araújo, Bairro Salgado, uma nova igreja dedicada ao Espírito Santo em Setúbal. Até à data mencionada havia uma igreja peregrina: de 1907 até 1924 as sedes e os lugares de culto forma-se sucedendo desde a Avenida da Portela até à Avenida 5 de Outubro.
Numerosas dificuldades obrigaram o ministro da comunidade José Pereira Martins a tranformar em 1921 a sua própria habitação,na rua Almeida Garrett, em centro de culto.
Em 1924 o Reverendo André Cassels comunica quetinham aios para a compra de um terreno e a construção de um templo em Setúbal. a Obra viria a ser concluída cinco anos mais tarde em 14 de Agosto de 1929.
A new church dedicated to the Holy Spirit in Setúbal was inaugurated on Rua Carvalho Araújo, Bairro Salgado. Up to the date mentioned there was a pilgrim church: from 1907 to 1924 the headquarters and places of worship were taking place from Avenida da Portela to Avenida 5 de Outubro.
Numerous difficulties forced community minister José Pereira Martins to transform his own home in 1921, on Rua Almeida Garrett, into a cult center.
In 1924, Reverend André Cassels communicated that they had the means to purchase land and build a temple in Setúbal. the Work was to be completed five years later on August 14, 1929.

Paróquia de S. Pedro. 1885-

  • PT ILCAE PSPE
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  • 1885-01-10

Em 1885 foi o benemérito João Cleif que fez entrega à congregação de S. Pedro do templo que, a expensas suas, mandou erigir. Em 24 do mesmo mês e ano, foi o templo solenemente inaugurado. O seu primeiro pároco foi o presidente do sínodo Reverendo Cândido Joaquim de Sousa. Após o falecimento deste foi nomeado Josué Ferreira de Sousa.
Interessante é também de referir que, durante o tempo em que a colónia alemã em Portugal esteve privada de ter uma igreja sua e um pastor, era na igreja de S. Pedro que se celebrava o culto divino.
In 1885 it was the benefactor João Cleif who delivered to the congregation of St. Peter the temple, which, at his own expense, he ordered to be erected. On the 24th of the same month and year, the temple was solemnly inaugurated. Its first pastor was the president of the synod Reverend Cândido Joaquim de Sousa. After his death, Josué Ferreira de Sousa was appointed.
It is also interesting to note that, during the time that the German colony in Portugal was deprived of having its own church and a pastor, it was in the church of S. Pedro that divine worship was celebrated.

Escola do Torne. 1868-1989

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  • 1868-1989

Foi em Outubro de 1868 que Diogo Cassels inaugurou em Vila Nova de Gaia a «capela do Torne», construída maioritariamente a expensas próprias e da família. Nesse mesmo ano tiveram início as aulas da escola diária, poucos anos depois instalada também junto à capela. A iniciativa do jovem Cassels, de apenas 23 anos mas nesse mesmo ano levado à justiça, por defender e propagar doutrinas alegadamente contrárias às da religião oficial do Estado, ação que o código penal da época criminalizava, viria a marcar a face daquele pequeno lugar gaiense e a vida de milhares que na Escola do Torne adquiriram formação para a vida ou na igreja ouviram a Palavra e se entregaram a Cristo.

Nos 55 anos seguintes, Diogo Cassels, foi o rosto e a alma da Escola e da Igreja do Torne, que aderiu à Igreja Lusitana poucos meses após a sua fundação, em 1880. A escola diversificou a sua oferta pedagógica a todos os escalões etários, tornou-se conhecida pela excelência e inovação pedagógica e multiplicou por milhares o número de alunos; a atividade social junto dos mais necessitados, a promoção da educação eivada de princípios cristãos sem proselitismo, e a vivência da fé e do testemunho cristão através de múltiplos dispositivos integradores da comunidade venceram o preconceito social e fizeram frutificar a Obra, levando a que à data da sua partida para Deus, em 1923, Diogo Cassels tivesse já o merecido reconhecimento de diversas entidades oficiais, perpetuado na Comenda da Ordem de Cristo e um arruamento com o seu nome, a que mais tarde se juntaria um monumento num jardim da cidade.

O trabalho evangelístico e pedagógico de Cassels teve continuidade ao longo do século XX, primeiro através do Rev. António Ferreira Fiandor (primeiro bispo da IL, em 1958), que lhe sucedeu na paróquia e na direção da escola até 1970 e, desde essa data, pelo Doutor José Manuel Pina Cabral, como diretor da escola, e diversos ministros que entretanto pastorearam a comunidade. Desde o ano de 1989 cabe à AETP manter vivo e fazer florir o legado de Diogo Cassels e seus sucessores junto das crianças e de outros grupos da população mais fragilizados ou carenciados.

The History of the Primary School of Torne
1868-1989
Diogo Cassels opened the so called “Torne Chapel” in October 1868, at Vila Nova de Gaia. This Chapel was sponsored almost with his family money. In that same year, daily primary school lessons began, and some later this School was installed near the Chapel. This initiative of the young Cassels – he was 23 years old - was absolutely decisive to mark the landscape of that small part of Gaia, and the life of thousands of pupils that attended Torne School, and there they became acquainted with a lifetime human formation, or attending the Church, heard the Word and gave their lives to Christ. In this same year he was taken to Court and judge for defending and spreading doctrines, allegedly against the doctrines of the official state religion, and at that time de criminal code permitted a judgment for that subject.
In the following 55 years, Diogo Cassels, was the face and soul of this School and Church. The Torne Chapel became part of the Lusitanian Church few months after its dedication in 1880. The school became more open to pedagogic diversity and for all ages, and turn very famous because of its quality and innovation, and students raised to thousands, with social activities among the needy, promoting an holistic education, not forgetting the Christian values without any signs of proselytism, insisting on a living faith and its testimony using all the mechanisms that helped everyone to became integrated in the wide human community, all this helped the students to win over the social prejudices and strength the Spiritual Work. This prestige made that at the date of his death, in 1923, Diogo Cassels was already recognized by many official entities of the City, and a prove of this was the fact that he won one of the most important Medal of the Country the so called: “Comenda da Ordem de Cristo”, and a street with his name, and later, a monument at one of the city gardens.
The evangelistic and pedagogic work of Cassels found its continuity in the 20th century through the Reverend António Ferreira Fiandor (first Bishop of the Lusitanian Church in 1958), that took Cassels mission at the parish Church and being headmaster of the School till 1970, and from that date by the Dr. José Manuel Pina Cabral, as school director, and through other local Church Ministers. Since 1989 it´s AETP responsibility to keep alive and to help to flourish this legacy inherited from Diogo Cassels and all of the people that came after him with the mission among children and other groups of the population that found themselves more fragile and in need.

Cassels, Diogo. 1844-1923, presbítero

  • DC
  • Person
  • 1844-11-07-1923-11-07

Nasceu em Massarelos, na cidade de Porto em 1844, filho de John Cassels, Diogo era o primogénito de uma numerosa família, pois contava seis irmãos e seis irmãs; foi criado no porto e em Vila Nova de Gaia, seguindo mais tarde para Inglaterra onde estudou no colégio de Repton. Por falta de saúde, aos 14 anos, teve de abandonar o colégio e regressar a Gaia, continuando depois durante algum tempo o estudo das línguas inglesa, francesa, latina,e grega, com professores particulares.
Obrigado a deixar os estudos ainda muito novo, para começar a trabalhar, a fim de auxiliar a família, tornou-se mais tarde sócio da firma John Cassels. Fundada por seu pai. Em virtude da morte desde foi durante alguns anos gerente de fabrica de estamparia da mesma sociedade, em Mafamude, que também tinha sido montada por seu pai. Este primeiro período da sua vida foi de intensa actividade, pois teve de trabalhar com afinco, visto sua mãe e seus dez irmãos terem ficado a seu cargo. Tempos depois, resolveu passar essa sociedade e dedicar-se ao comércio, fundando a casa comercial James Cassels, no Porto, a qual ainda hoje existe, apesar de ser dirigida por pessoas estranhas a sua família.
Estes acontecimentos da sua vida foram descritos por ele próprio, numa carta aos vilanovenses. Publicada no número 275 do periódico gaiense a Igreja Lusitana.
Quando tinha 24 anos de idade, Diogo Cassels fundou a escola do Torne, para classes pobres.
Em 1885 fez exame do magistério na escola normal, no Porto, e em 1891 obteve o diploma de professor de instrução secundária. Mais tarde ou seja em 1901, com o produto dum seguro de vida, fundou a escola do prado, leccionando e dirigindo ambas as escolas com inexcedível dedicação e competência.
Dedicou incansavelmente a sua actividade à difusão da instrução e da educação das classes humildes, estimulando-as e incutindo-lhes a veneração por todos os sentimentos nobres que dignificam o homem, ensinando e instruindo, sem desfalecimento, gastando, nessa missão, a sua grande fortuna.
Em abril de 1908, a liga nacional de instrução reconhecendo os grandes serviços prestado por diogo cassels no combate ao analfabetismo, concedeu-lhe o diploma de "benemérito da instrução".
Homenagem da câmara municipal de Gaia
A câmara municipal de gaia, na sua sessão realizada no dia 20 de outubro de 1910, resolveu, por unanimidade (o que já tinha sido resolvido pela sessão transacta) dar o nome de Diogo Cassels à antiga rua do torne, artéria central que, como se sabe atravessa a avenida da república, ligando a rua 14 de outubro com a rua general torres.

Falecimento
No dia 7 de novembro de 1923, quando Diogo recebia um donativo para as escolas, no banco inglês, foi acometido, repentinamente, por um ataque que o prostrou para sempre.
No funeral do insigne educador, a câmara municipal reuniu extraordinariamente ao tomar conhecimento da morte do maior homem do concelho, instituindo por unanimidade, dois prêmios de Esc. 100$00 cada, denominador Diogo Cassels e Isabel Cassels", para serem distribuídos anualmente, ao aluno e aluna mais distintos das escolas fundadas pelo grande benemérito. Em 10 de abril de 1938, foi inaugurado solenemente o monumento a Diogo Cassels, no jardim-parque da Avenida da República em Vila Nova de Gaia.

Diogo Cassels was born at Massarelos, Porto in 1844. He was a son of John Cassels and the first of a large family of six brothers and six sisters. He grew up in Porto and Vila Nova de Gaia. Later he went to England to study at the Repton College. Because of health problems, at the age of 14 he saw himself forced to renounce his studies and college, and he came back to V. N. de Gaia, but keeping studies in English, French, Latin and Greek with private teachers.
Even so he was, once again, forced to give up his studies to start working, to help his household. Later he became partner at his father’s company. When his father died he took the responsibility of being, for some years, the manager in a stamped tissues factory, also founded by John Cassels, and part of the same enterprises group at Mafamude. This first period of his life was of much activity and hard work because the responsibility for his mother and 10 brothers and sisters relied in his shoulders.
Sometime later he decided to sell this Corporation he inherited from his father, to dedicate himself to trade. He opened another Firm called “James Cassels” at Porto that still exists but now without any connections with the Cassels family.
All his life’s happenings are largely described by him in a letter he addressed to the People of Vila Nova de Gaia, which was published in the Newspaper of the Lusitanian Church with number 275 of this newspaper Collection.
When he was 24 years old, James Cassels founded the Torne Primary School, for the poor. In 1885 he himself was submitted to an test at the official Public School in Porto, to obtain the Diploma that gave him the possibility to be recognized as a secondary education teacher. Later, in 1901, with the money of his Life Insurance, he decided to open another Primary School, this time at the Prado Church. He was the Headmaster and teacher of both Schools and everyone recognized in him the gifts of complete dedication and competence.
He dedicated his life without resting to activities with the objective of spreading education among the people of poor social standards, stimulating and educating everyone in the noble values that dignifies humankind, teaching, without giving up, and spending all his wealth in this mission.
In April 1908, the Instruction National League for Education, recognizing the great services he accomplished against illiteracy, and attributed him the “National Education Meritorious Award”. This was a Vila Nova de Gaia City Council decision.
This same City Council, at its General Assembly Session in 20th October 1910, with an unanimous vote decided to give his name to a street, becoming the “Rua Diogo Cassels”. Previously this street was called “Rua do Torne”. Still is one of the main roads that crosses with the most important Gaia Avenue, connecting the “Rua 14 de Outubro” with “Rua General Torres”.
Death.
In November, 7th 1923, when Diogo Cassels was accepting a donation for the Schools at the British Bank, he suffered a serious stroke and later on died. Immediately before his funeral the City Council was called officially to mourn Diogo Cassel´s death, and they decided in that same day to create, unanimously approved, two Scholarships Prices of 100.00$ each. The Prices were called “Diogo Cassels” and “Isabel Cassels” Scholarships. They were attributed on a year basis to the best and distinguish student from the Schools he founded – one girl and one boy. On 10th April of 1938, was solemnly dedicated to him a monument, at Avenida da República Garden-park, Vila Nova de Gaia.

Paróquia de S. Paulo. 1876-

  • PT ILCAE PSP
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  • 1876-

A Paróquia de S. Paulo, uma Igreja Lusitana, membro da Comunhão Anglicana, fica situada na Rua das Janelas Verdes (ex-Convento Marianos), entre o Museu de Arte Antiga e a Embaixada Francesa.
O convento dos Carmelitas Descalços da Ordem reformada por Santa Teresa de Jesus (Santa Teresa de Ávila), sob invocação de Nossa Senhora dos Remédios, foi fundado em 1606, tendo a sua construção terminado em 1611. As terras onde foi implantado, estavam aforadas a Vasco Fernandes César e a Francisco Soares pelas Comendadeiras de Santos. Os frades, após consentimento das mesmas, compraram-nas por 820 mil réis.
A esta já vasta cerca que, além de permitir o abastecimento do convento com os géneros agrícolas produzidos, se constituía como um local de lazer para os monges, iria ainda ser acrescentada uma nova porção, doada por Luís César de Menezes, designada por “cerca nova”.
Após expulsão dos frades, o edifício foi requisitado para Quartel do Batalhão 17º da Guarda Nacional em 1835, tendo igualmente sido requisitado para a Pagadoria Militar e Repartição do Comissariado em 1836. O Ministério dos Negócios do Reino concede-o ao Diretor-Geral do Conservatório das Artes e Ofícios em 1837.
Posta à venda em hasta pública em 1872, o imóvel é comprado pela Igreja Presbiteriana Escocesa, facto que provocou acesa polémica.
Em 1898, o conjunto é comprado pela Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica, onde, atualmente, desenvolve um conjunto de atividades, sendo a mais importante a celebração eucarística dominical.
Segundo Joaquim dos Santos Figueiredo, quando a Igreja Lusitana foi restaurada em 1880, já existia a congregação de S. Paulo, pois havia sido fundada em Janeiro de 1876 e fazia parte da Igreja Episocpal Reformada.
O seu primeiro ministro foi um antigo sacerdote romano, o reverendo António Pereira, que passado pouco tempo se demitiu, indo ocupar o lugar de redator das Atas, na Câmara dos Deputados.
Nesta igreja e no mesmo mês em que os cultos foram inaugurados, professou de um modo solene a sua fé evangélica o Reverendo José Nunes Chaves, que tinha vindo do Algarve para Lisboa e tinha sido membro da Congregação do reverendo Ángel Herreros de Mora, indo depois pastorear a Igreja de Jesus, na Rua de S. Marçal.
As congregações fundadoras desta estrutura nacional, que hoje é a Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica, foram as igrejas de Rio de Mouro, Sintra, de que era ministro o Reverendo Joaquim José Costa Almeida, S. Paulo, em Lisboa, pastoreada pelo leigo Cândido Joaquim de Sousa, e S. Marçal, também na capital, sendo pároco o Reverendo José Nunes Chaves. Todas elas tinham anexas escolas diárias diurnas, para crianças, e por vezes também ensino noturno para adultos. Em 1880 associaram-se ao movimento as Igrejas de S. Pedro, em Lisboa (antiga Igreja Evangélica Espanhola, fundada por Mora), pastoreada pelo Rev. Henrique Ribeiro Ferreira de Albuquerque, e a do Torne, liderada por Diogo Cassels, então ainda sem ordens sacras.
The St. Pauls Parish, a Parish of the Lusitanian Church – Member of the Anglican Communion – its situated in Rua das Janelas Verdes (ex- Convent of the Marians), between the Museu de Arte Antiga and the French Embassy.
In 1606 it was founded The Convent of the Order of the Discalced Carmelites from the reformulated Order of Saint Teresa of Jesus (known as Teresa of Avila), and dedicated to Our Lady of Remedies. The construction of this Complex was finished in 1611. The land where it was built belonged to Vasco Fernandes César and Francisco Soares and was rented by the Comendadeiras de Santos. The Frails, after being allowed by this Comendadeiras bought this piece of land for 820 mil reis. To the Cincture already existent at that time around the Convent that provided agriculture supplies, and was a place for the rest and recreation of the Frails, another portion of land was eke, offered by a man called Luís César de Menezes, and was known as “The New Fence”.
In 1835 after the Frails were expelled the building was used as a Military Headquarters for the National Guard 17th Company, and in 1836 was required to be the “Pagadoria Militar” (a kind of Military pay-office) and later to be the Office of the Commissariat. In 1837 it was give in by the Ministry of the Realm Affairs to the Headmaster of the Conservatorium of Arts and Crafts.
In 1872, was put up for sale at auction, and amidst a burning public controversy it was bought by the Presbyterian Scottish Church.
In 1898, it was bought by the Lusitanian Church and there at the present moment it develops some activities being the most important the Sunday Eucharistic Service.
According to Joaquim dos Santos Figueiredo, in 1880 when the Lusitanian Church was Ecclesiastically Restored it was already possible to find there the St. Paul’s Local Congregation, because it was founded in January 1876, and was a Parish of the Reformed Episcopal Church.
Its first Local Minister was a former Roman Catholic Priest, the Reverend António Pereira, that gave up his Ministry almost immediately, because he was appointed General Secretary of the Deputies National Chamber.
At this Church and in the same month that the Services began, the Reverend José Nunes Chaves, a Minister that came from Algarve to live in Lisbon, and was a former member of the Reverend Angel Herreros de Mora Congregation, made Solemn Vows to his Evangelical Faith, and was installed as Local Minister at the Parish of Jesus, located at Rua de S. Marçal.
The founding Congregations of the national structure of what we can now call the Lusitanian Catholic Apostolic Evangelical Church are these ones: the church at Rio de Mouro – Sintra, whose Minister was the Reverend Joaquim José Costa de Almeida; St. Paul, in Lisbon, presided by the Lay Candido Joaquim de Sousa and the Parish of Jesus at S. Marçal Street – also in Lisbon, and being its Vicar the Reverend José Nunes Chaves, as mentioned above. Connected to all these Local Parishes there was a Primary School for children and sometimes night teaching for adults.
In 1880 joined this movement of Churches the Igreja de S. Pedro (St. Peter Parish) in Lisbon (former Evangelical Spanish Reformed Church, founded by the Reverend A. H. de Mora), whose Vicar was The Reverend Henrique Ribeiro Ferreira de Albuquerque, and the Torne Church – Vila Nova de Gaia, Porto, led by James Cassels (later he adopted the Portuguese name Diogo Cassels) and at that time yet without Sacred Orders, to these existing parishes.

Associação dos Antigos Alunos das Escolas do Torne e do Prado. 1935-1980

  • PT ILCAE AAAETP
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  • 1935-07-06-1980

A grave situação financeira que as escolas do Torne e do Prado enfrentavam na década de 1930, levaram um grupo de antigos alunos à organização de uma associação destinada a angariar fundos para ajudar a manutenção das escolas e dar auxílio moral aos seus diretores e professores. Os seus fundadores foram: Manuel Teixeira de almeida, Manuel Pereira de Pina Cabral, Joaquim Pereira de Pina Cabral, Vitor Nunes de Almeida Pinheiro, Joaquim Moreira, Henrique da Costa Pereira, Custódio dos Santos, António Rocha e Alexandre Rodrigues Fernandes.
A reunião constituinte da Associação teve lugar em Vila Nova de Gaia a 6 de Julho de 1935, sendo os seus primeiros atos uma romagem ao túmulo de Diogo Cassels e um jantar público para apresentação da associação de antigos alunos, uma das primeiras do género a fundar-se no país.
Associação destinada ao auxílio às escolas fundadas por Diogo Cassels, instrução primária gratuita, auxílio às crianças pobres, cantina beneficente, cursos nocturnos para analfabetos e instrução secundária.
Fins da Associação:
1.º Prestar auxílio às escolas do Torne e do Prado;
2.º socorrer as crianças pobres que frequentem a escola;
3.º empregar os meios necessários para pôr em contacto os antigos alunos, estimulando o auxílio mútuo entre eles;
4.º Promover o desenvolvimento intelectual dos seus sócios;
5.º Estabelecer prémios a distribuir pelos alunos das Escolas do torne e do Prado;
A associação mantém absoluta neutralidade política e religiosa. Em caso algum poderá a Associação prestar auxílio pecuniário a qualquer dos associados ou a estranhos.
Em 1956, a associação contava cerca de dois milhares de inscritos, dos quais 650 pagavam quotização regularmente; a partir dos finais da década de 1970, todavia entrou em declínio, acabando por ficar inativa e extinguir-se anos depois.
The serious financial situation faced by the Primary Schools of Torne and Prado in the 1930 decade, led a group of former students to found an Association with the purpose of raising funds to help supporting the Schools and to give moral assistance to their Directors and Teachers. This is the names list of the Association founders: Manuel Teixeira de Almeida, Manuel Pereira de Pina Cabral, Joaquim Pereira de Pina Cabral, Vitor Nunes de Almeida Pinheiro, Joaquim Moreira, Henrique da Costa Pereira, Custódio dos Santos, António Rocha and Alexandre Rodrigues Fernandes. The Founding Assembly was held at Vila Nova de Gaia on 6th July 1935, and its first decisions were an Homage visit Diogo Cassels grave, and an open public Dinner for the presentation of the Former Students Association, one of the first of its kind to be based in the country.
This Association is to give support to the Schools founded by Diogo Cassels; free primary education; assistance to poor children; charity canteen; night courses for illiterate and secondary education.
Purpose of the Association:
1- Support the Schools of Torne and Prado
2- Help the children in their needs while been pupils of the Schools
3- To employ the necessary means to bring the former pupils into contact, stimulating mutual assistance between them;
4- To promote the intellectual development of its members;
5- To set up prizes to be distributed by the students of Torne and the Prado schools.
The association maintains absolute political and religious neutrality. In no case may the Association provide pecuniary assistance to any of the associates or strangers.

In 1956, the association had about two thousand subscribers, 650 of whom paid the quotas regularly; from the late 1970s on, however, it declined, eventually becoming inactive and extinguishing years later.

Fiandor, António Ferreira. 1884-1970, bispo

  • PT ILCAE AFF
  • Person
  • 1884-1970

D. António Ferreira Fiandor nasceu no Porto, em 1884. Após o ensino elementar, obtém emprego numa oficina de escultura religiosa. Em 1901 assiste a um culto, pela primeira vez, na Igreja Lusitana do Redentor (Porto), integrando-se desde logo nas atividades da comunidade. Entre 1903 e 1907 frequenta o Curso Teológico ministrado por John Harden, no Prado. Entretanto (1905) é licenciado como pregador pelo Sínodo.
A 26 de Abril de 1908 é instituído diácono, em Madrid, pelo Bispo D. Juan Bautista Cabrera. Designado coadjutor do Reverendo Flower, no Redentor. Em 1911, nesta paróquia, é ordenado Presbítero, também pelo Bispo Cabrera, da Igreja Espanhola Reformada Episcopal. De Maio de 1908 a Novembro de 1923 é Ministro-Coadjutor da Igreja do Redentor, no Porto.
Após a morte de Diogo Cassels, em 1923, este deixa a Fiandor a herança: substituição na direcção da Escola do Torne e pastor da Igreja de S. João Evangelista.
Em Novembro de 1957, o Sínodo Diocesano (de que era Presidente desde 1939) elege-o Bispo da Igreja. Foi sagrado em 22 de Junho de 1958, na Catedral de São Paulo, em Lisboa. Foram bispos sagrantes D. Plínio Simões (Igreja Episcopal Brasileira), Normann Nash (Igreja Episcopal dos EUA) e James McCann, da Igreja da Irlanda.
Em 1960 resignou à presidência do Sínodo, por limite de idade. Manteve-se como diocesano até à sagração de D. Luís Pereira, em 1962, continuando ao serviço da Igreja até ao fim dos seus dias.
Ainda em 1968 participou nos eventos comemorativos do centenário da Escola do Torne, que dirigiu durante quase meio século. Faleceu em 23 de Julho de 1970.

The Right Reverend Bishop António Ferreira Fiandor was born in Oporto in 1884. After the primary School, he started to work at a handcraft religious images office. In 1901 he joined for the first time a Service at The Redeemer parish of The Lusitanian Church – Oporto – and immediately he started to join the activities of this local church. Between 1903 and 1907 he attended the Theological Studies being the responsible for this Course Mr. John Harden, at the Prado parish. Meanwhile, in 1905 The Synod gave him authorisation to become a Licensed Preacher. On April 26, 1908 he was appointed Deacon of the Church in Madrid by the Right Reverend Bishop Juan Bautista Cabrera. Then he was appointed Assistant to the Reverend Flower at the Redeemer parish. In 1911 he was Ordained to the Ministry, also by Bishop Cabrera from the Spanish Reformed Episcopal Church. From May 1908 to November 1923 he was Auxiliar- Minister to the Redeemer Parish in Oporto. After the death of Diogo Cassels (named James Cassels before becoming a Portuguese citizen), in 1923, he inherited the responsibility of being Tutor of the Primary School and Minister of St. John the Evangelist parish. In November 1957 the Diocesan Synod (to which he was The President since 1939) elects his name to become the Bishop of the Lusitanian Church. He was consecrated on June 22, 1958 at the Saint Paul Cathedral in Lisbon. The Consecrators Bishops were: the Right Reverend Bishop Plinio Simões from the Brazilian Episcopal Church; The Right Reverend Bishop Norman Nash from the United States Episcopal Church and The Right Reverend Bishop James McCann from the Irish Episcopal Church. In 1960 because of age limit he resigned being The President of the Synod. He remained as Diocesan Bishop till the Consecration of the Right Reverend Bishop Luís Pereira in 1962, but always following the works and Mission of the Church to the end of his life.
Still in 1968 he took part in Centennial Celebration Events of the Primary School of Torne Church, which he served for almost half a century. He passed away peacefully on July 23 1970.

Congregação da Santíssima Trindade. 1876-1920

  • PT ILCAE CST
  • Corporate body
  • 1876

A congregação da Santíssima Trindade integra juntamente com as congregações de S. Paulo e de S. Marçal um dos núcleos fundadores da Igreja Lusitana.
Foi fundada pelo reverendo João Joaquim da Costa Almeida, num terreno da sua quinta em Rio de Mouro - Sintra. Possuía escola diária para ambos os sexos e nocturna para adultos de sexo masculino. O edifício da Igreja-Escola foi inaugurado apenas em 1 de Novembro de 1878, deduzindo-se que até aí a congregação, como a escola, funcionariam na própria residência da família Costa e Almeida.

Paróquia de S. Pedro. 1877-

  • PT ILCAE IJP
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  • 1877-

A Igreja de Jesus foi criada, em 1878, pelas congrega ções episcopais de Rio de Mouro, de S. Paulo e a da rua de S. Marçal (futura igreja de Jesus). Constituiu a Igreja Lusitana Evangélica de Jesus uma das congregações fundadoras que viria a dar origem à Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica. Fundada em Janeiro de 1877, situou-se de início na Rua de S. Marçal, 117. Foi seu primeiro ministro, durante muitos anos, o presbítero reverendo José Nunes Chaves. Quando em Março de 1880, por ocasião da visita a Portugal do Bispo Riley, da Igreja Mexicana de Jesus, votaram em Assembleia Representativa a sua constituição. Esta congregação, sendo uma das que tomaram parte ativa na obra da nacionalização e independência da Igreja Lusitana, passou a chamar-se de Igreja de Jesus.
Em 1884 instalou-se na Travessa da Horta, 6-A, em virtude da propriedade da rua de S. Marçal ter de ser demolida. Poucos anos depois inicia-se uma “peregrinação” que fez a congregação passar pela Rua da Academia das Ciências, Trav. da Horta, Rua Sra. da Conceição, Rua do Rato, Rua do Cabo e por fim a Rua do Quatro de Infantaria, a Campo de Ourique, num percurso atribulado em que dificuldades várias, designadamente a falta de pastor, levaram mesmo ao seu encerramento, integrando-se os crentes na Igreja de S. Pedro. Seria depois reconstituída como missão, reorganizando-se de novo como paróquia em 1909, então na Rua do Rato, sob a liderança do Rev. Júlio Bento da Silva, que a dirigiu até à sua morte, em 1937. Entre esta data e 1943 foi pároco o Rev. Belarmino Barata.
Ao longo do século XX a paróquia lusitana de São Pedro prosseguiu a sua missão de evangelização e testemunho cristão, personificado em diversos clérigos e responsáveis leigos que naquela congregação serviram a Deus com dedicação e alegria. Há poucos anos, em resultado do envelhecimento da comunidade e da necessidade de dinamizar uma nova visão pastoral para o templo de São Pedro, as autoridades da Igreja Lusitana suspenderam a atividade da paróquia, situação que ainda se mantém.

União Cristã Central da Mocidade Portuguesa. 1894-

  • PT ILCAE UCCMP
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  • 1894-[19--]

Em 1894 criou-se a primeira União Cristã Central da Mocidade Portuguesa, podendo-se ler no Artigo 1º dos Estatutos que: “Entre os membros das Igrejas Evangélicas é fundada nesta cidade do Porto uma sociedade de educação física, intelectual, moral e espiritual”. No Artigo 3º especifica-se que a União está aberta a todos os indivíduos estranhos às Igrejas,
na qualidade de membros associados que, no entanto, não podem exercer o direito de voto (Artigos 6º e 7º). O Artigo 4º clarifica, e sistematiza, os objectivos da União, dizendo que tem por fim “proporcionar aos seus membros”:
1º Um ginásio, jogos atléticos, balneário e outros meios de desenvolvimento físico;
2º Excursões de instrução e recreio pelo país e, quando possível fora dele;
3º Um gabinete de leitura provido de livros e jornais nacionais e estrangeiros;
4º Aulas de instrução primária, línguas, comércio, música, etc.;
5º Sessões sociais, literárias e musicais;
6º Conferencias evangélicas, científicas, históricas, geográficas, etc., de reconhecida
utilidade popular;
7º Reuniões regulares de estudos bíblicos; e, finalmente:
8º Todos os meios ao seu alcance para promover a robustez física e a elevação do nível
intelectual e moral dos seus membros, de modo a torná-los úteis a si, à família e à pátria.
Outros Capítulos dos Estatutos, dizem respeito aos Membros auxiliares e protectores; sua
admissão, deveres e direitos (Cap. II); Penalidades dos membros (Cap. III); Direcção, conselho fiscal
e secretário geral (Cap. IV); Conselho consultivo (Cap. V); Assembleia Geral (Cap. VI); Eleições (Cap.
VII); Fundo social e sua aplicação (Cap. VIII); e Disposições transitórias e gerais (Cap. IX).
Num texto de 1905 um dos principais promotores da União, Alfredo Henrique da Silva, evoca as razões da sua criação. Diz ele que o que o inspirou foi o exemplo da Associação Cristã de Moços do Rio de Janeiro, cuja notícia chegou via imprensa, nomeadamente pelo jornal evangélico brasileiro O Cristão. Recorda, ainda, que por essa altura, estava no Porto um unionista suíço, de nome Borel, para aprender o português, já que na sua qualidade de missionário, partiria, depois, para as Missões Suíças na África portuguesa. Dos contactos estabelecidos com o missionário, resultou que ele os entusiasmou na criação da União, contribuindo com “alguns esclarecimentos” para a implementação e organização. No princípio dedicavam-se os unionistas ao estudo da Bíblia e a fomentar a criação de novas Uniões, já que o lugar onde estavam instalados, era “uma pequena sala” na Igreja Metodista do Mirante. Só com a sede própria é que se iniciou a sua “quádrupla missão: física, intelectual, moral e espiritual, com um forte investimento na intelectual – aulas nocturnas para operários”. Diz Alfredo da Silva que desde sempre foram norteados por um princípio: “Montar bem; dirigir bem”.
Iniciou-se, assim, em Portugal um movimento de regeneração social, que, de acordo com o Autor, incidiu na instrução popular, no anti-alcoolismo, na moralidade e na cultura cristã.
Em 1899, Diogo Cassels, reproduz, no periódico, O Evangelista, algumas passagens dos Estatutos da União Cristã da Mocidade de Lisboa, fundada precisamente no ano anterior. São quatro os Artigos destacados por Diogo Cassels:
1º Que vem a ser a União Crista da Mocidade?
É uma associação de jovens ou pessoas novas, membros de todas as Igrejas que têm por única cabeça a Jesus Cristo, nosso Senhor, segundo as Escrituras Sagradas.
2º Qual é o seu trabalho?
Procurar resultados espirituais por meios conformes com as Escrituras Sagradas, empregando esforços para ganhar os incrédulos para o Salvador e agregá-los às Igrejas, como fiéis testemunhas do Evangelho de Jesus no meio deste mundo, mas sem se ocupar da escolha da denominação.
3º É a União uma Igreja?
Não. Ela declara de maneira mais formal que o seu fim é trabalhar com as Igrejas, sem se intrometer nas funções próprias destas, antes procurando e desejando ser reconhecida por elas como um auxiliar no trabalho de evangelização da mocidade.
4º Qual é o seu programa?
Promover o bem espiritual, intelectual, social e físico da mocidade.
Movimento que se iniciou em Londres, em 1844, e que a partir de 1849 começa a alastrar pela Europa, via Alemanha. Entre os anos Cinquenta e Noventa regista-se o máximo crescimento, expresso, em 1901, por mais de 3.500 Uniões, desde a Grã-Bretanha até à Turquia. Em Portugal, na mesma data, estavam recenseadas 7 Uniões com 343 membros.

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